mando que todas las cosas que fuessen limpias
e buenas metiese en ella siete E otrosi Iacob
que fue patriarca siruio a su suegro siete
años : porque le diesse por muger su fija
Rachel : e porque le dio a Lya , siruiole otros
siete años por ella misma : y esto fue
por gran significança , y Ioseph su fijo
que fue poderoso sobre toda la tierra de
Egypto , por el sueño que solto al rey Faraon
de los siete años de mengua , e de
los siete de abondo , segun el sueño que el
rey soñara de las siete espigas , e de las siete
vacas . E esto fue otrosi fecho por muy
gran significança . E otrosi , Moysen quando
le mando fazer el tabernaculo , en que
fiziessen oracion los fijos de Isrrael , entre
todas las otras cosas mandole señaladamente ,
que pusiessen en el dentro vn candelero
de oro , fecho en manera de arbol
en que ouiesse siete ramos , que fue fecho
por gran significança . E dauid otrosi ,
que fue rey , de cuyo linage vino nuestro
señor Iesu Christo , fizo por espiritu
santo el Salterio , que es vna de las mayores
escripturas que ay en la santa eglesia .
E otrosi , mostro en el siete cosas , assi como
prophecia , e oracion , e loor , e bendicion ,
e arrepentimiento , e consejo , e penitencia .
E despues de todo esto , quando
nuestro señor quiso fazer tan gran merced
al mundo , que vino a tomar carne
de la virgen santa Maria , por nos aduzir a
saluacion . E porque lo pudiessemos ver
visiblemente , e conoscer que era Dios y
hombre , por este cuento mismo ≺ segund
dixo el Profeta ≻ ouo el en si siete dones
de spiritu santo . E otrosi , por aqueste cuento
≺ segund dixeron los santos ≻ ouo santa
Maria siete gozos muy grandes con su
fijo Iesu Christo , segund canta la santa
eglesia . E por este mismo cuento nos
dio nuestro señor Iesu Christo siete sacramentos ,
porque nos pudiessemos saluar .
E otrosi , por este cuento nos mostro
la oracion del Pater noster , en que ay siete
peticiones , con que le deuemos pedir
merced . E otrosi , sant Iuan Euangelista
≺ que fue pariente e amigo de nuestro
señor Iesu Christo ≻ fizo vn libro que llaman
Apocalipsis , de muy grandes poridades
que el le mostro , y las mayores cosas
que en el escriuio , son todas partidas
por este cuento de siete . Onde por todas
estas razones que muestran muchos bienes
que por este cuento son partidos , partimos
este libro en siete partes . En la primera
partida del fablamos de todas las
cosas que pertenescen a la fe catholica ,
que faze al ome conoscer a Dios , por creencia .
En la segunda , fablamos en lo que
conuiene fazer a los Emperadores , e a los
Reyes , y a los otros grandes señores , tanbien
en si mismos , como en los otros fechos ,
porque ellos valan mas , e sus reynos ,
e sus tierras sean acrescentadas e guardadas ,
e las sus voluntades ≺ segun derecho ≻
se ayunten con aquellos que fueren
en su señorio , e fizieren bien . En la tercera
partida fablamos de la justicia que faze
beuir a los hombres vnos con otros ,
en paz , e de aquellas cosas que sean menester
para ello , ansi como de los juezes ,
e de los personeros , e de los testigos , e de
las pesquisas , e de todas las escripturas , e
de los juyzios , e de las alçadas , e de las seruidumbres .
En la quarta partida fablamos
de los desposorios , e de los matrimonios
e de las cosas que le pertenescen , e de los fijos
derechos que nascen dellos : e avn de los otros
de qualquier manera que sean , e del poder que
an los padres sobre los fijos , e de la obediencia
que ellos deuen fazer a los padres , e de
los vasallos , e de los feudos . En la quinta
Partida fablamos de los contratos que
los hombres fazen entre si , ansi como de
los emprestidos , e de las donaciones , e
de las compras , e de las vendidas , e de los
cambios , e de los alquiees , e de los arrendamientos , e
de los mercadores , e de los mercados , e de las ferias , e
del portazgo , e de las obligaciones , e de los peños , e de
las fiadurias , e de las pagas , e de todos los otros pleytos ,
e auenencias , que los hombres fazen entre si , plaziendo
a ambas las partes , quales son valederos , o quales
no . E en la sesta Partida fablamos de los testamentos ,
e de los codicillos , e de las herencias , e de la guarda de
los huerfanos , e de las cosas que les pertenescen . En la
septena Partida fablamos de las acusaciones , e de las treguas ,
e de las asseguranças , e de los rieptos , e de las trayciones ,
e de las falsedades , e de los furtos , e de los robos
e de las quemas , e de los omezillos , e de los adulterios ,
e de todos los otros maleficios que los hombres fazen , e de
las penas , e de los escarmientos que merescen por razon dellos .
E desta guisa se acaba la justicia complidamente ca
bien como los buenos merescen bien e gualardon :
por los bienes que fazen . E otrosi , los malos deuen recebir
pena por la su maldad . Onde quien quisiere parar mientes
en todas las siete partes deste nuestro libro fallara y todas
las razones bien y complidamente que pertenescen para ayuntar
amor de ome con Dios , que es por fe , e por creencia . E
otrosi de los omes vnos con otros por justicia e verdad .